被遗忘的分治英雄

那些为自由付出代价并失去最亲密家庭成员的人真正理解了独立。他们知道自由需要牺牲，而那些为祖国抛头颅洒热血的人最能体会到自由的价值。那些经历过困难时期的人对1947年巴基斯坦如何成立的故事记得最清楚。

分治的创伤一直存在于哈瓦贾·艾哈迈德·阿巴斯（Khawaja Ahmed Abbas）博士的童年记忆中，他是一位活生生的传奇人物、目击者和1947年的移民。他在《云中生活》一书中记述了当时的痛苦和后分界时期的艰辛。

分治导致1200万至2000万人流离失所，迫使他们离开世代居住的祖传土地。这次迁徙留下了深深的伤痕和痛苦的回忆，永远与他们的出生地联系在一起。

一束早晨的阳光从一扇破窗户上的一个小洞射进来，照在我的脸上。我惊醒过来，惊讶地发现自己坐在一列客运列车的二等车厢里。“这是什么地方？”我自言自语地说，仍然很困。“我们在哪儿？”我们为什么不在自己的房子里？”车厢里挤满了许多人。我大声喊着妈妈：“妈妈！Amma的!”过了一会儿我才意识到自己身在何处。“别担心，巴乔。我们要去巴基斯坦。我们被要求登上这列火车，它将把我们带到那里。要走几天的路。”车厢里的人要么还在睡觉，要么试图醒来——也许时间太忙了。我们有6个家庭，总共30人。但是我们的父亲不在人群中，我们不知道他在哪里，甚至不知道他是死是活！

“离开家是一种创伤，几乎就像破裂一样。每个人的脸上都写满了悲伤。然而，在这次旅行之后，我们的生活将是安全的，这让我们感到些许欣慰。但问题依然存在：我们的最终目的地会是哪里？那会是个什么样的地方？没人知道……”

年轻的穆斯林女孩被告知，如果印度教徒袭击她们，她们就跳井自杀。分治后时期的生活不确定，充满危险。

KA Abbas博士出生在Sonepat，在那里度过了他的童年，直到10岁。那时英国的统治刚刚结束，印度和巴基斯坦分别在8月14日和15日出现在地图上。穆斯林前往巴基斯坦，印度教徒前往印度。

阿巴斯的旅程始于10岁，经历了痛苦的迁徙，几天后到达巴基斯坦。

然而，分治是痛苦的，我想到了所有那些“开往巴基斯坦的火车”上的人。他们可能对留在印度的生活有着相似的记忆，比如上学，在清真寺祈祷或在曼陀罗做礼拜，在街上玩耍，那里一定还回响着他们轻柔的声音和笑声。

不能忘记这些移徙者所遭受的大规模破坏、大规模屠杀和不人道待遇的悲惨现实。在这次移徙期间，有一百多万人被杀，还有许多人，包括妇女、男子和儿童受伤。这不是一次舒适的旅行，而是一次狭窄而绝望的旅行，是出于被迫迁移到次大陆的另一部分。

我们有庄严的责任向1947年的移民致敬。活着的人和死去的人都应该得到国家层面的认可，成为民族自豪感的源泉。他们留下了所有的财产，牺牲了自己的生命，为这个国家的自由与和平做出了贡献。他们才是真正懂得自由和独立代价的人。

那些为自由付出代价并失去最亲密家庭成员的人真正理解了独立。他们知道自由需要牺牲，而那些为祖国抛头颅洒热血的人最能体会到自由的价值。那些经历过困难时期的人对1947年巴基斯坦如何成立的故事记得最清楚。

分治的创伤一直存在于哈瓦贾·艾哈迈德·阿巴斯（Khawaja Ahmed Abbas）博士的童年记忆中，他是一位活生生的传奇人物、目击者和1947年的移民。他在《云中生活》一书中记述了当时的痛苦和后分界时期的艰辛。

分治导致1200万至2000万人流离失所，迫使他们离开世代居住的祖传土地。这次迁徙留下了深深的伤痕和痛苦的回忆，永远与他们的出生地联系在一起。

一束早晨的阳光从一扇破窗户上的一个小洞射进来，照在我的脸上。我惊醒过来，惊讶地发现自己坐在一列客运列车的二等车厢里。“这是什么地方？”我自言自语地说，仍然很困。“我们在哪儿？”我们为什么不在自己的房子里？”车厢里挤满了许多人。我大声喊着妈妈：“妈妈！Amma的!”过了一会儿我才意识到自己身在何处。“别担心，巴乔。我们要去巴基斯坦。我们被要求登上这列火车，它将把我们带到那里。要走几天的路。”车厢里的人要么还在睡觉，要么试图醒来——也许时间太忙了。我们有6个家庭，总共30人。但是我们的父亲不在人群中，我们不知道他在哪里，甚至不知道他是死是活！

“离开家是一种创伤，几乎就像破裂一样。每个人的脸上都写满了悲伤。然而，在这次旅行之后，我们的生活将是安全的，这让我们感到些许欣慰。但问题依然存在：我们的最终目的地会是哪里？那会是个什么样的地方？没人知道……”

年轻的穆斯林女孩被告知，如果印度教徒袭击她们，她们就跳井自杀。分治后时期的生活不确定，充满危险。

KA Abbas博士出生在Sonepat，在那里度过了他的童年，直到10岁。那时英国的统治刚刚结束，印度和巴基斯坦分别在8月14日和15日出现在地图上。穆斯林前往巴基斯坦，印度教徒前往印度。

阿巴斯的旅程始于10岁，经历了痛苦的迁徙，几天后到达巴基斯坦。

然而，分治是痛苦的，我想到了所有那些“开往巴基斯坦的火车”上的人。他们可能对留在印度的生活有着相似的记忆，比如上学，在清真寺祈祷或在曼陀罗做礼拜，在街上玩耍，那里一定还回响着他们轻柔的声音和笑声。

不能忘记这些移徙者所遭受的大规模破坏、大规模屠杀和不人道待遇的悲惨现实。在这次移徙期间，有一百多万人被杀，还有许多人，包括妇女、男子和儿童受伤。这不是一次舒适的旅行，而是一次狭窄而绝望的旅行，是出于被迫迁移到次大陆的另一部分。

我们有庄严的责任向1947年的移民致敬。活着的人和死去的人都应该得到国家层面的认可，成为民族自豪感的源泉。他们留下了所有的财产，牺牲了自己的生命，为这个国家的自由与和平做出了贡献。他们才是真正懂得自由和独立代价的人。